유발 하라리의 유물론적 진화론적 시각

유발 하라리의 유물론적 진화론적 시각

유발 하라리는 그의 저서 [사피엔스], [호모 데우스], [21세기를 위한 21가지 제언] 등을 통해 철저히 유물론적이고 진화론적인 시각에서 인류 역사와 미래를 해석합니다.

그는 인간의 의식, 자유의지, 윤리적 가치 등을 생물학적·진화적 산물로 간주하며, 형이상학적이거나 초월적인 요소는 배제하는 경향이 강하죠.

이런 입장은 그의 분석을 과학적으로 보이게 하지만, 동시에 몇 가지 구조적 한계를 동반합니다.

1. 환원주의적 오류:

인간의 정신적·문화적 현상을 생물학적·물질적 요소로만 설명하려는 경향이 강한데, 이는 인간 경험의 다면성을 충분히 반영하지 못할 수 있습니다. 예를 들어, 종교를 ‘허구적 질서’(fictional order)로만 보는 시각은 종교의 실존적, 초월적 의미를 간과할 가능성이 큽니다.

2. 형이상학적 전제의 부재:

하라리는 형이상학적 논의를 배제하고자 하지만, 사실 그의 입장 자체가 유물론적 형이하학이라는 특정한 형이상학적 전제를 깔고 있습니다. 즉, 형이상학을 거부하면서도 실질적으로는 특정한 형이상학(유물론, 자연주의)을 전제하는 모순이 있을 수 있습니다.

3. 예측의 불확실성:

하라리는 미래 예측을 자주 시도하는데, 이는 본질적으로 불확실성을 내포합니다. 기술 발전, 사회 변화, 인간 심리의 복잡성을 고려할 때, 유물론적 전망만으로 미래를 단언하는 것은 위험할 수 있습니다.

예컨대, 인간이 AI나 생명공학으로 ‘호모 데우스’(신적 인간)가 될 것이라는 예측은 과학적 가능성을 고려한 것이지만, 인간의 존재론적 본질을 간과할 위험이 있습니다.

결국, 그의 분석은 매우 유익하고 통찰력이 있지만, 특정한 인식론적·형이상학적 전제 위에서 이루어지는 만큼, 이를 절대적인 진리로 받아들이기보다는 하나의 관점으로 해석하는 것이 바람직합니다.