728x90 분류 전체보기167 말라기 중요 구절 및 핵심정리 말라기 말라기는 '나의 사자' 또는 '나의 천사'라는 의미를 지니며, 말라기 선지자에 대한 개인적인 정보는 거의 알려져 있지 않습니다. 그는 제3차 바벨론 포로 귀환 이후부터 자신의 예언서를 기록한 시기로 추정되는 B.C. 430년까지 주로 활동한 선지자이며, B.C. 440년에서 410년 사이에 활동한 것으로 보입니다. 말라기 1장 [말1:6~7, 10] 6. 내 이름을 멸시하는 제사장들아 나 만군의 여호와가 너희에게 이르기를 아들은 그 아버지를, 종은 그 주인을 공경하나니 내가 아버지일진대 나를 공경함이 어디 있느냐 내가 주인일진대 나를 두려워함이 어디 있느냐 하나 너희는 이르기를 우리가 어떻게 주의 이름을 멸시하였나이까 하는도다 7. 너희가 더러운 떡을 나의 제단에 드리고도 말하기를 우리가 어떻게 .. 2024. 8. 22. 요나 장별 중요 구절 및 핵심정리 요나 장별 중요 구절 및 핵심정리 요나는 아밋대의 아들이며, 북이스라엘의 여로보암 2세 시기(열왕기 14:23~25)에 활동한 선지자로, 앗수르의 수도 니느웨의 멸망을 예언하고 회개를 촉구했습니다. 그의 니느웨 전도는 하나님께서 모든 민족에게 복음을 전하기를 원하신다는 사실(마태복음 28:18~20)을 보여줍니다. 선지자 요나는 가드헤벨 출신으로, 열왕기하 14장 25절에 그의 이름이 기록되어 있으며, BC 760년경 북이스라엘에서 활동했습니다. 여로보암 2세가 당시 북이스라엘의 왕이었고, 요나의 이름은 '비둘기'라는 뜻을 지니고 있습니다. 요나 1장 중요 구절 및 요약 ☞ [욘1:1, 2 ,12 ,14]1. 여호와의 말씀이 아밋대의 아들 요나에게 임하니라 이르시되 2. 너는 일어나 저 큰 성읍 니.. 2024. 8. 22. 주체성과 사교성이 풍부한 사람 주체성과 사교성이 풍부한 사람 누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하면 이는 거짓말하는 자니 보는 바 그 형제를 사랑하지 아니하는자는 보지 못하는 바 하나님을 사랑할 수 없느니라 (요일 4:20) 사람의 성품에는 주체성과 사교성이 존재한다. 이 두 가지가 모두 잘 발달한 사람은 성숙한 사람이라고 할 수 있다. 성격은 주체성과 사교성으로 구분된다. 주체성은 자신의 신념을 의미하고, 사교성은 타인과의 관계를 의미한다. 주체성과 사교성을 모두 갖춘 사람은 성숙한 자유인이다. 그러나 주체성은 강하지만 사교성이 부족한 사람은 고집이 세고, 반대로 사교성은 좋지만 주체성이 부족한 사람은 우유부단하다. 이 두 가지 모두 부족한 사람은 삶에서 어려움을 겪을 수 있다. 건강한 사람은 자신만의 신념을 지키면서.. 2024. 8. 21. 최치원의 재가야산독서당(題伽倻山讀書堂) 최치원의 재가야산독서당(題伽倻山讀書堂) 자연은 승자와 패자를 모두 따뜻하게 품어준다. '선비'는 삼국시대 무렵부터 중국에서 공부했거나 유가의 영향을 받은 학자들을 의미하며, '선비 정신'도 그 시기에 형성되었다. 신라의 유학자 최치원은 "지혜로운 사람은 가난해도 즐거워하고, 어리석은 사람은 부유해도 근심이 많다"라는 말을 남겼다. 하지만 이 말의 실천은 결코 쉽지 않다. 그 이유는 최치원이 자신의 시 〈제가야산독서당〉에서 다음과 같이 설명하고 있다. 狂奔疊石吼重巒 광분첩석후중만 人語難分咫尺間 인어난분지척간 常恐是非聲到耳 상공시비성도이 故敎流水盡籠山 고교유수진농산 '겹겹이 쌓인 돌 사이로 거친 물소리가 봉우리들 사이를 울리네. 사람의 목소리가 가까이 있어도 분간하기 어렵네. 시시비비가 들려올까 두려워 온 .. 2024. 8. 20. 이전 1 ··· 3 4 5 6 7 8 9 ··· 42 다음 728x90
